Религия - Православие. Росич Русь Неоправославие Россия Православная Государство Общество Религия Закон Истина Решение

"Если я не за себя, то кто же за меня? Если я только за себя, тогда зачем я?" Эта страничка, входит в кольцо “НеоПравоСлавие”, тематика странички: борьба с фашистской идеологией, принятой как закон в священном писании расы считающей себя расой господ. Под золотым коловратом на алом стяге русский князь Святослав ходил на хазар и Константинополь и побеждал всех врагов Руси.		ПРАВИЙ СТЯГ
Неоправославие Ведотерика Росичи Библиотека Форум
"Знамя Семаргла возвещает Эру Сварога"	Напишите мне: neopravoslavie(собачка)mail(точка)ru Собиратель.
Главная Новости Религия Росич Рождение Миссия женщины Русские индейцы Выборные технологии Мировое правительство Символизм Модель власти Культурное прикрытие Экономика Антисемитизм? Исторические факты Помоги своему народу	РЕЛИГИЯ Когда мы воцаримся, нам нежелательно будет существование другой религии, кроме нашей о едином боге, с которым наша судьба связана нашим избранничеством и которым та же наша судьба объединена с судьбами мира. Поэтому мы должны разрушить всякие верования. Если от этого родятся современные атеисты, то, как переходная ступень, это не помешает нашим видам, а послужит примером для тех поколений, которые будут слушать проповеди наши о религии Моисея, приведшей своей стойкой и обдуманной системой к покорению нам всех народов. Протокол 14
Люди - слабые существа, которые сбиваются для защиты в стада и требуют, чтобы ими управлял не закон, а пастух. Для этого им придумали веру, инструмент, с помощью которого можно управлять стадом. Для этого им придумали нарицательное название – овцы, теперь они счастливы. На самом деле, религия (само слово 'религия' (лат. religio) - это связь. Связь с Богами, с космическими силами) основанная на совершенствовании человеческой души, стремящейся слиться с Высшим Началом, с Универсальной Созидательной Энергией, именуемой Богом, только русская национальная религия предков, забытая потомками и получившая свое название из названий основ мироздания: Явь, Навь, Правь, Славь – Православие, может справиться с такой трудной задачей. РОСИЧИ, ПОМНИТЕ, ЧТО ВЫ ПРАВОСЛАВНЫЕ И СЛЕДУЙТЕ ПО ПУТИ ПРАВИ. …В те времена я был еще достаточно наивным, чтобы вести дискусси с евреями. В моем маленьком кругу я спорил с ними до хрипоты, до мозолей на языке в полной уверенности, что должен же я их убедить во вредоносности их нелепостей. Результат получался противоположный. Иногда казалось, что чем больше они начинают понимать уничтожающее действие их теорий в применении к жизни, тем упрямей продолжают они их отстаивать. Чем больше я спорил с ними, тем больше я знакомился с их диалектикой. Сначала они считают каждого своего противника дураком. Когда же они убеждаются, что это не так, они начинают сами прикидываться дураками. Если все это не помогает, они делают вид, что не понимают в чем дело, или перескакивают совсем в другую область. Или они с жаром начинают настаивать на том, что само собою разумеется, и как только вы соглашаетесь с ними в этом, они немедленно применяют это совсем к другому вопросу. Как только вы их поймали на этом, они опять ускользают от сути спора и не желают даже слушать, о чем же в действительности идет речь. Как вы ни пытаетесь ухватить такого апостола, рука ваша как будто уходит в жидкую грязь. Грязь эта уходит сквозь пальцы и тотчас же каким то образом опять облегает ваши руки. Но вот вам, хотя и с трудом, удалось побить одного из этаких людей настолько уничтожающе, что ему ничего не остается больше делать, как согласиться с вами. Вы думаете, что вам удалось сделать по крайней мере один шаг вперед. Но каково же ваше удивление на следующий день! На завтра же этот еврей совершенно забывает все что произошло вчера, он продолжает рассказывать свои сказки и дальше, как ни в чем не бывало. Если вы, возмущенный этим бесстыдством, указываете ему на это обстоятельство, он делает вид искренне изумленного человека; он совершенно не может ничего вспомнить из вчерашних споров, кроме того, что он вчера как дважды два четыре доказал вам свою правоту. Иногда это меня совершенно обезоруживало. Я просто не знал, чему удивляться: хорошо привешенному языку или искусству лжи. Постепенно я начал их ненавидеть. Я научился уже понимать язык еврейского народа, и именно это обстоятельство помогло мне отделить теоретическую болтовню апостолов этого учения от их реальной практики. Еврей говорит для того, чтобы скрывать свои мысли или, по меньшей мере, для того, чтобы их завуалировать. Его подлинную цепь надо искать не в том, что у него сказано или написано, а в том, что тщательно запрятано между строк…
Главная